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    《去南边》是一部融爱情、亲情、悬疑、推理于一炉的心理本质主见演义集，由《好意思好的夜晚》《千里默的铁轨》《那夏以后》等十三篇演义构成，主题蚁集于多样身份的女脾性愫、家庭生活议题。作者简媛关注两性的关联与妥协，以为万事万物，齐有其生计之说念。在前进的说念路上以不同姿态存在或发展， 终末总会在一个得当的时辰得到妥协。

    ■ 谢鹏

    作者简媛，2024年被中国作者协会授予“‘深刻生活、扎根东说念主民’主题推行优秀作者”称呼。其近作短篇演义集《去南边》，收录了简媛自2017—2022年已发表的作品，主题蚁集于多样身份的女脾性愫、家庭生活议题。

    现代女性生活的深刻不雅察者

    演义《去南边》聚焦母女关联、女性自我醒觉，附带家庭关联、中学说明等本质问题，具有写实主见倾向。主东说念主公好意思蓝与丈夫仳离，又在母女关联中失控，同期，职场的倾轧也向其靠拢。简媛将一位都市母亲要强而专断的形象描写得深刻骨髓，这成绩于她对真实生活处处在意的不雅察。尤其，读到好意思蓝住宅小区里每家每户围绕小孩的说明进行的插足，径直指向现时中学说明的问题。

    演义呈现了好意思蓝的醒觉东流影视限制分级，她作出与我方妥协的决定，去看心理大夫。简媛揭露了另一个真相——在楼顶上，想往下跳的不仅是不胜说明之重的孩子，也有将所辩论注蚁集于孩子而失衡的父母，“她也差点跳下去”。她经受了大夫中度抑郁症的会诊，准备入院调整，开启了“陪读姆妈”的创业。

    终末，她饱读吹孩子走出现时的窘境，去到让“小贝的认识莫得从前那么多残忍”的南边——前夫咫尺生活的城市。显豁，“南边”在这里是富于标志意味的。它标志一种相对内陆的沿海，一种相干于情势念念维以外的通达精神，标志着东说念主之精神存在的另外一种可能。“南边”是“70后”作者集体意外志中关于目田通达之地的设想。演义传递了女性不错走出东说念主生的困局，竣事自我解放的可能。

    演义《那夏以后》中的中年须眉亦然奇特的存在——“他天天生活在往来北京与昆明的火车上。他防守着火车上的每一个女性，他似乎赢得了某种极度的不雅察才调，他也曾救下十个试图自裁的年青女孩”。他之是以这么做，是为了自我赎罪——他曾因交易事务错过了接送男儿，导致男儿被强奸，而家庭也解体。简媛的翰墨传达了女学生强烈的心理调动，包含了决绝、期凌、自我捉弄、对亲东说念主的矜恤，解脱期凌感，犹疑，仍然未知运说念的复杂情愫。作者也许并弗成给出终极的贬责之路，然则艺术塑造的感染力已令读者战抖。

    《闯入者》是演义蚁集独逐一篇有境外布景的演义。一个家庭生活失落的女性——景欢独自去阿尔卑斯山旅行以排遣烦忧。路径中，外籍巴士司机托尼逐步赢得了她的好感，他们行将走向情愫的逾越。演义也体现了简媛演义的空间抒发的拓展，将现代女性的生活置于国外化生活的场景。现时跨国旅行和别国情缘并不是一个生分的话题。一位作者从我方熟悉的家园叙事不错早先到别国叙述，这是写稿东体的探索姿态。现代湖湘女作者的设想性抒发天然不错不限于湖湘大地，中国的朔方或南边，而将踪影延展到全国的边缘。在演义中，不错读到女主东说念主公遇到的精神扞拒与文化冲撞。女性的生活不错任意熟悉的领地，主动去探索天然之境与精神之境的他乡，也可能被迫地成为他们的闯入对象，这里充满了探索的欢乐，也充满了真实的犹疑。作者该如何回报这新的东说念主生处境，这是现代演义家不错探索的领地。

    演义的速率与抒怀

    简媛早年偏好诗歌写稿，天然她已完成了《空巢婚配》《棘花》等长篇，但这个短篇演义集体现了作者的艺术水准。相较长篇的舒徐与间接空间，短篇演义更练习作者的时代与艺术教养。作者在这里不错进行文本的实验与冒险，作者不消追求严整好意思学，而是不错轻快晴明，使得写稿充满个性。

    卡尔维诺在《改日千年文体备忘录》中，以为演义不会失足应具备的一个特性是：速率。“修辞问题说到底，亦然赶快作出抉择的问题，是念念想与抒发是否敏捷的问题”。在写稿中，速率是一种念念想上的速率，这条款作者念念维敏锐、抒发敏锐。在《去南边》文蚁集，每一个不俗的开篇体现了简媛写稿的抱负与追求、写做念维的敏锐。

    简媛关于独霸读者有高度自愿，不错调用多样文体妙技掀开故事之门。短篇演义蚁集每一篇快速开题，一忽儿激励出读者的阅读欲。开篇大略一句落寞成段，径直戳到读者的兴趣点。如《那夏以后》的开篇，“我今天是若何了，尽然敢踩着别东说念主的肩膀爬进火车厢”。或是，诞生了一个富于张力的情境，即刻把读者代入病笃心境里。

    在演义讲话的抒发上，简媛的演义也具备散文的紧密与抒怀。正如戏剧导演王晓鹰对她作品的评价，简媛的演义“热诚而敏锐，不露陈迹地懒散着一种诗意”。她写火车列车员催促环球上火车的高音喇叭叫喊声，将其比作“声息像射出的枪弹，击中了统共东说念主”。在《去喀纳斯》中，写弱女子泽西作出了一个坚不可摧的决定——去新疆，“她并不勇敢，也不果断，作出决定时像是有东说念主用利器在撞击她的身子，体格撞碎了，一派一派飞动在空中，统共的一切都让她发怵。”

    而《去坝洪村那天》则有诗意兼具哲理的元素，简媛伸开了“轻与重”的讲述，“仿佛贴近土壤的必是承受了生活的重的”，“若干时日困扰我的轻——如脱飞的蒲公英。似乎有既定的场地，又仿佛失去了一切——它们此刻去哪了”，“女东说念主哭得很伤心，许是真受了伤，中年承载之重，每时每刻，如同扫地时愈来愈接近地盘的背脊，又如被空气中急躁的犀利点破的气球，莫得了轻，只好重，重到只可贴近大地”。演义的诗化、抒怀化处理，是简媛演义写稿的实验与作风。

    两性的关联与妥协

    简媛的写稿是对东说念主人命题、东说念主之运说念的反念念与抒发。她写稿中反复提到梁漱溟著述《东说念主心与东说念主生》，生活中统共悲催的发生都不是某一个东说念主或某一个体式的问题，而是一股协力导向。她关注关联的领略。简媛以为，“万事万物，齐有其生计之说念。在前进的说念路上以不同姿态存在或发展， 终末总会在一个得当的时辰得到妥协”。是以，在《好意思好的夜晚》中，杏子在灰昏暗，生迥殊怪而又幸福的嗅觉——她往日的握着与当今的握着是那么令东说念主歌颂地周边。

    关注女性写稿的简媛并莫得认敌为友地亮出女性主见的旗号，她主要如故关注两性的关联与妥协。每个东说念主遍地随时都处于与他者的关联中，东说念主们在这种关联中感受欢乐，也面对烦忧，甚而是一世的煎熬。这是哲东说念主们勇往直前投身磋磨的业绩。如露西·伊利格瑞的《二东说念主行》着眼探讨女性主体性存在样貌以及对新式两性关联的构想，简媛也通过我方的写稿去探索女性从扞拒到妥协的经过。

    （作者单元：湖南女子学院华文系）东流影视限制分级